دليل المحقق اليومي

زمالة إليزابيث نيوفر:

توفر زمالة إليزابيث نيوفر فرصًا أكاديمية ومهنية للنهوض بمهارات إعداد التقارير الصحفيات اللواتي يركزن على حقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية. تم إنشاء الزمالة في ذكرى مراسلة Boston Globe و Elizabeth Neuffer الحائزة على جائزة IWMF Courage in Journalism (1998)، والتي توفيت أثناء تواجدها في العراق في 9 مايو 2003. وبالتعاون مع عائلة Neuffer وأصدقائها ، بدأت IWMF هذا البرنامج تكريم لإرث Neuffer  الذي تميز أثناء عملها في مجال حقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية.

صُممت Neuffer Fellowship لصالح الصحفيات المنتسبات أو المستقلات اللائي لديهن خبرة مهنية لا تقل عن ثلاث سنوات في العمل الصحفي أو المطبوع أو الوسائط الرقمية. جميع الجنسيات مرحب بها للتقديم ولكن يجب أن يكون للمتحدثين باللغة الإنجليزية من غير الناطقين بها مهارات ممتازة في الكتابة الكتابية والشفوية من أجل المشاركة الكاملة في البرنامج والاستفادة منه. سوف تستكمل الزميلة الأبحاث والدورات الدراسية في مركز الدراسات الدولية والصحافة في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في بوسطن غلوب ونيويورك تايمز. سوف يوفر الهيكل المرن للبرنامج للزميلة فرصًا لمتابعة البحث الأكاديمي وصقل مهارات إعداد التقارير. لقد استفادت الصحفيات السابقات من فرص نشر العمل بموجب خطهم الفرعي عبر وسائل الإعلام المختلفة.

“كانت إليزابيث نيوفر مراسلة شجاعة لصحيفة” جلوب “عاقدة العزم على تسليط الضوء على الظلم أينما وجدت. نحن ممتنون لأن زمالة IWMF باسمها قد مكنت الصحفيات الشجاعات في جميع أنحاء العالم من الاستمرار في هذا التقليد. “- ليندا بيزوتي هنري ، مديرة بوسطن غلوب الإدارية

Shitposting والإرهاب الملهم ومذبحة مسجد كرايست تشيرش

في يوم الجمعة 15 مارس، أطلق مسلح واحد أو أكثر النار في مسجدين في كرايستشيرش، نيوزيلندا. حتى وقت كتابة هذا التقرير، تم احتجاز ثلاثة رجال وامرأة من قبل سلطات إنفاذ القانون المحلية. من غير الواضح إلى أي مدى شاركوا جميعًا في الجريمة. الشيء الوحيد الذي نعرفه هو أن أحد الرماة أطلق عليه اسم Brenton Tarrant على Twitter. نشر صوراً لأسلحة القتل قبل يومين من الهجوم. الأسلحة المذكورة واضحة للعيان في شريط الفيديو الخاص بالاعتداء التي بثها مباشرة على Facebook.

بعد وقت قصير من انتهاء الموجة، أكد مفوض الشرطة النيوزيلندي مايك بوش أن السلطات قد قامت بنزع أسلحة عدة عبوات ناسفة. إذا كان من المفترض أن تكون هذه الأجهزة بمثابة نوع من المصائد المتفجرة، فإنها ليست المصيدة الوحيدة التي تُركت وراء الهجوم. مباشرة قبل تنفيذ الاعتداء، قام Brenton بنشر روابط  بيانه على تويتر:

في ” البيان” يكرر القاتل مجموعة متنوعة من نقاط الحديث عن “الإبادة الجماعية البيضاء”، ويدعي أن سبب اغتياله لعشرات المسلمين لأنهم “غزاة” يتفوقون على الجنس الأبيض. كل الأدلة التي لدينا تشير إلى أنها معتقدات مطلق النار.

ولكن هذا البيان هو فخ نفسه، وضع أمام الصحفيين الذين يبحثون عن معنى وراء هذه الجريمة الرهيبة.

ما هو Shitposting؟

Shitposting هو قذف كميات هائلة من المحتوى معظمه هجومي ساخر  لغرض إثارة رد فعل عاطفي سلبي وجمعي لدى المشاهدين الإنترنت. الهدف النهائي هو تحريف النقاش العام وتشتيت انتباه القراء. “بيان القاتل أو ما سمي بالبديل العظيم” هو مثال واضح وواضح على هذه التقنية.

ولكن في سياق بيان مطلق النار على الإنترنت ، كان هذا بالتأكيد خطأ في التوجيه. إليكم ما كتبه المؤلف مباشرة أسفل القسم الذي ينسب إلى أوينز سبب تطرفه، قال مازحًا: “Spyro the Dragon 3” ، وهي لعبة فيديو ، علمته “القومية العرقية”.

من المحتمل، على الأرجح أن تكون صاحب البلاغ من محبي مقاطع الفيديو الخاصة بأوينز: فهي بالتأكيد تؤيد الخطاب المعادي للمهاجرين. في نقاط متعددة في البيان، يعرب المؤلف عن أمله في أن تؤدي مذبحته إلى مزيد من المحاولات للسيطرة على الأسلحة في الولايات المتحدة، والتي يعتقد أنها ستؤدي إلى مصادرة الأسلحة وحرب أهلية. وهو يعتقد أن هذه الحرب الأهلية ستكون أفضل فرصة لتدمير “بوتقة الانصهار” الأمريكية. تتكرر هذه الفكرة غالبًا بدرجة كافية بحيث يبدو أنها شيء يؤمن به المؤلف بشكل شرعي.

بالنظر إلى النغمة المحيطة ببيان Candace Owens ، يبدو واضحًا أنه “طعم”، تم طرحه لجذب الانتباه على وسائل التواصل الاجتماعي وزرع المزيد من الانقسام السياسي. إن البيان بأكمله منقّط، محرر بشكل جيد ، مع إشارات إلى الميمات ونكات الإنترنت التي يمكن الحصول عليها فقط عبر الإنترنت.
إليكم كيف غذت شبكات التواصل خطاب الكراهية وأدت لحادث نيوزيلندا

تحقيقات

زوجة مؤقتة

فجأةً، وجدت السورية ريم (36 سنة) نفسها وحيدة في شوارع محافظة أسوان المصرية، من دون أي مأوى أو معيل، بعدما تخلّى عنها زوجها المصري محمد وتنصّل من حقوقها عقب زواجهما “العرفي” غير الموثّق في المحاكم المصرية.

لم تتمكّن ريم من توثيق عقد زواجها من محمد لأنّها لم تتمكّن من تثبيت طلاقها من زوجها السابق السوري في الدوائر الرسمية السورية، فيما يشترط “مكتب زواج الأجانب” في مصر، على الأجنبية الراغبة بالزواج من مصري أن تمتلك قيد نفوس، يوضح حالتها الاجتماعية، ولأن ريم ما زالت متزوّجة في وثائقها السورية، لم تتمكّن من توثيق زواجها من المصري محمد.

دخلت ريم إلى مصر في نيسان/ أبريل 2012، بعد أن انفصلت عن زوجها السوري، وفي الشهر ذاته من عام 2014 تزوّجت محمد وأقامت معه في مدينة نصر وبعدها في محافظة الشرقية، عاماً و8 أشهر.

تقول ريم إنّها عادت إلى سوريا لرؤية أولادها، ثم عادت إلى مصر لتجد زوجها قد تنصّل منها باتصال هاتفي أخبرها فيه أنّه تزوج من امرأة مصرية وبدأ معها حياة جديدة ولا يريد أي مشكلات.

لم تتمكّن ريم من توثيق عقد زواجها من محمد لأنّها لم تتمكّن من تثبيت طلاقها من زوجها السابق السوري في الدوائر الرسمية السورية

وثّق هذا التحقيق على مدار 6 أشهر، قصص 6 نساء سوريات لاجئات بينهنَّ ريم، تزوجنَ من مصريين بعقود عرفية غير موثقة، ثم قام أزواجهنَّ بتطليقهنَّ بعد مرور أشهر على الزواج، وتنصّلوا من جميع الحقوق، بما في ذلك النفقة والمسكن والمتعة (مبلغ من المال) وإثبات الزواج ونسب الأولاد.

لا يتطلّب الزواج العرفي سوى ورقة يوقع عليها كلا الطرفين عند أحد المحامين فيُصبحان زوجين.

ويرصد التحقيق، استغلال رجال مصريين، الظروف الاقتصادية لنساء سوريات لاجئات في مصر، وعدم امتلاكهنَّ وثائق، ليتزوجوهنَّ بعقد “براني”، ثم ما يلبث هذا الزواج أن ينتهي من طرف الزوج، وتفاقم المشكلة، الكلفة العالية التي تفرضها السفارة السورية لاستخراج الوثائق، أو تعديل البيانات واستحالة استخراج بعضها.

يحدث ذلك في ظل تقاعس مفوّضية اللاجئين التابعة للأمم المتحدة عن دورها في تقديم العون للنساء السوريات، إضافةً إلى عجز منظمات المجتمع المدني السورية والمصرية المهتمة بالمرأة عن تقديم مساعدة فعلية لتلك النساء، والنظرة الاجتماعية التي تلازم تلك النساء بعد الطلاق.